梦幻宇宙(3):现实只是信号投影

我们是沉迷于娑婆世界游戏的玩家。游戏里的芸芸众生只是游戏外无数玩家各自在游戏里的虚拟代理角色。

每个玩家的游戏角色都有自己的受、想、行、六根(眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根)和六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识),能感知六尘(色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘)。《心经》里的“五蕴”是指色受想行识,“色受想行识”的“色”是广义的色,是指所有客观事物(包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉所能感知的事物),而“受”、“想”、“行”、“识”均为主观事物;“色声香味触法”的“色”是狭义的色,单指视觉所能感知的事物,而“法”是主客观事物的统称。

前五尘(色尘、声尘、香尘、味尘和触尘)是五种信号,前五根(眼根、耳根、鼻根、舌根和身根)是五种信号接收器,前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识和身识)是神识屏幕里的五种投影和感知。用电视做比喻:电视机有两根,分别为视频信号接收器(眼根)和音频信号接收器(耳根);电视台发送两尘,分别为视频信号(色尘)和音频信号(声尘);视频信号(色尘)被视频信号接收器(眼根)接收后转化成图像(眼识、视觉),音频信号(声尘)被音频信号接收器(耳根)接收后转化成声音(耳识、听觉)。人还拥有电视机所没有的鼻根、舌根和身根,分别接收香尘、味尘和触尘,从而分别形成鼻识(嗅觉)、舌识(味觉)和身识(触觉)。前五识和受、想、行等又成为第六尘(法尘),被第六根(意根)接收而形成第六识(意识)。因此我们所感受到的万事万物都是信号投影在神识屏幕上以梦境形式显现出来的。梦中的一切都是虚幻的,都只有现象(相)而无实体,本体为空,因此“空”就是虚幻。我们所感觉到的自己的身体也是虚幻的,觉得六根在身体里的感觉也是一种幻觉。

游戏平台分配给每个玩家一个虚拟的精神上的“我”(即“自我存在感”),也就是第七识(末那识)。因此玩家在游戏里的“我”是假我而非真我。修行者追求“无我”境界就是为了去掉假我而显现真如自性。

游戏平台给每个玩家,或者说给每个玩家的ID(角色灵魂)都配备了六根、六识和第七识等虚拟游戏装备。玩家在游戏里的ID(角色灵魂)是体,六识和第七识是用。

游戏平台分配给玩家的六根、六识和第七识只有被玩家的佛性附体后才会被激活,因此游戏里所有玩家的游戏角色都具有佛性。

游戏里,万事万物都是道(创世神的神性)的体现,因此万物皆有神性,其中所有玩家的游戏角色的灵性都是由佛性与神性和合而成的。玩家在游戏里的六根、六识和第七识一旦被激活,玩家就迷失了自性。

前五尘(色尘、声尘、香尘、味尘和触尘)是五种信号,前五根(眼根、耳根、鼻根、舌根和身根)是五种信号接收器,前五识(眼识、耳识、鼻识、舌识和身识)是神识屏幕里的五种投影和感知。用电视做比喻:电视机有两根,分别为视频信号接收器(眼根)和音频信号接收器(耳根);电视台发送两尘,分别为视频信号(色尘)和音频信号(声尘);视频信号(色尘)被视频信号接收器(眼根)接收后转化成图像(眼识、视觉),音频信号(声尘)被音频信号接收器(耳根)接收后转化成声音(耳识、听觉)。人还拥有电视机所没有的鼻根、舌根和身根,分别接收香尘、味尘和触尘,从而分别形成鼻识(嗅觉)、舌识(味觉)和身识(触觉)。前五识和受、想、行等又成为第六尘(法尘),被第六根(意根)接收而形成第六识(意识)。因此我们所感受到的万事万物都是信号投影在神识屏幕上以梦境形式显现出来的。梦中的一切都是虚幻的,都只有现象(相)而无实体,本体为空,因此“空”就是虚幻。我们所感觉到的自己的身体也是虚幻的,觉得六根在身体里的感觉也是一种幻觉。

游戏平台分配给每个玩家一个虚拟的精神上的“我”(即“自我存在感”),也就是第七识(末那识)。因此玩家在游戏里的“我”是假我而非真我。修行者追求“无我”境界就是为了去掉假我而显现真如自性。

游戏平台给每个玩家,或者说给每个玩家的ID(角色灵魂)都配备了六根、六识和第七识等虚拟游戏装备。玩家在游戏里的ID(角色灵魂)是体,六识和第七识是用。

游戏平台分配给玩家的六根、六识和第七识只有被玩家的佛性附体后才会被激活,因此游戏里所有玩家的游戏角色都具有佛性。

游戏里,万事万物都是道(创世神的神性)的体现,因此万物皆有神性,其中所有玩家的游戏角色的灵性都是由佛性与神性和合而成的。玩家在游戏里的六根、六识和第七识一旦被激活,玩家就迷失了自性。

第八识(阿赖耶识)是分层次的,所有云(包括游戏平台及其每个玩家的游戏ID的个人数据库)都属于第八识的范畴。第八识记录了玩家的游戏角色在游戏里的所有思言行(因),并按游戏规则执行因果报应。

虽然玩家的本体通过八识感受到了游戏场景,但八识都不是玩家的本识。玩家的本识是阿摩罗识。玩家的佛性是体,阿摩罗识是用。

(未完待续)


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